من كل محفوف يظل عصيه * زوج عليه كلة وقرامها والزاج ، فارسي معرب ( 1 ) . والزيج ( 2 ) : خيط البناء ، وهو المطمر ، فارسي معرب . وقال الأصمعي : لست أدرى ، أعربي هو أم معرب ؟ فصل السين [ سبج ] السبجة بالضم : كساء أسود . يقال : تسبج الرجل ، إذا لبسه . قال العجاج : * كالحبشي التف أو تسبجا * والسبج هو الخرز الأسود ، فارسي معرب . والسبيج والسبيجة : البقير ( 3 ) ، وأصله بالفارسية " شبى " ، وهو القميص . والسبابجة : قوم من السند كانوا بالبصرة جلاوزة وحراس السجن ، والهاء للعجمة والنسب . قال يزيد بن مفرغ الحميري : وطماطيم من سبابيج خزر * يلبسوني مع الصباح القيودا [ سجج ] سج يسج ، إذا رق ما يجئ منه من الغائط . وسج الحائط ، أي طينه ، والخشبة التي يطين بها : مسجة . والسجة والبجة : صنمان . والسجاج بالفتح : اللبن الكثير الماء ، وهو أرق ما يكون . والأرض السجسج ، ليست بصلبة ولا سهلة ، قال الشاعر ( 1 ) : أنى اهتديت وكنت غير رجيلة * والقوم قد قطعوا متان السجسج ( 2 ) ويوم سجسج ، لا حر مؤذ ولا قر . وفى الحديث : " الجنة سجسج ( 3 ) " . [ سحج ] سحجت جلده فانسحج ، أي قشرته فانقشر . يقال : أصابه شئ فسحج وجهه ، وبه سحج . وسحجه فتسحج ، شدد للكثرة . وحمار مسحج ، أي معضض مكدح ( 4 ) . وبعير سحاج : يسحج الأرض بخفه .

--> ( 1 ) في اللسان : " الزاج يقال له الشب اليماني ، وهو من الأدوية ، وهو من أخلاط الحبر " . ( 2 ) جعله في اللسان في مادة ( زيج ) . وأما صاحب اللسان فجعله في ( زوج ) . ( 3 ) في اللسان : البقير والبقيرة : برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب . ( 1 ) الحارث بن حلزة البشكري . ( 2 ) وقبله : طاف الخيال ولا كليلة مدلج * سدكا بأرحلنا فلم يتعرج ( 3 ) في القاموس : " ومنه حديث ابن عباس في صفة الجنة : وهواؤها السجسج . وغلط الجوهري في قوله الجنة سجسج " . ( 4 ) في اللسان : " مكدم " بالميم في آخره ، وهما بمعنى .